전기문학 5, 유명한 인물의 삶에서 기억에 남을만한 에피소드

모범적 인 삶, 6 명의 유명한 인물의 삶에서 기억에 남을만한 에피소드가 있습니다.

모세는 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어 오랜 세월에 걸쳐 하나님의 말씀을 그들에게 주었고, 피스가 정상까지 올라가 약속의 땅을 보여주었습니다.

‘내가 네 눈으로 네게 그것을 보이게 하였으니 주님 께서 그에게 말씀하십니다. 그러나 당신은 넘어 가지 말아라. 그래서 그는 백 년과 이십 년이라는 나이에 모압 땅에서 죽고 30 일 동안 그에게 “울며 슬퍼 함”을합니다. 이상한 신들을 소개하고 젊은이들을 부추겼다는 이유로 감옥과 사형을 선고받은 소크라테스는 헴록 컵을 가져다달라고 요청했습니다. 그의 제자 중 한 사람은 그에게 많은 시간이 있다고 말합니다. 많은 사람들이 마지막 날에 늦게 독을 먹었습니다. 소크라테스는 이렇게 말합니다. 당신이 말하는 사람들이 그 일을하는 것이 합리적입니다. 나 자신을 위해, 그것을하지 않는 것이 적당합니다. 저는 드래프트를 조금 후에 가져 와서 아무것도 얻지 못할 것이라고 생각하기 때문에 저는 단지 삶에 매달려서 내 자신의 조소를 얻습니다. 제가 묻는대로하세요. ‘ 알려진 세계를 그리스 정복자 인 알렉산더는 철학자 인 디오게네스 (Diogenes)를 만나러 갑니다. 그는 디오게네스에게 그가 원하는 것이 있으면 묻습니다. ‘네.’라고 디오게네스 (Diogenes)는 대답했습니다. 알렉산더가 (철학자를 조롱하는) 모든 상사와 함께 떠날 때 그는 ‘나는 알렉산더가 아니라면 디오게네스가 될 것입니다. 예수님이 잡혀 오기 바로 전에, 예수님께서는 겟세마네 동산에서기도하고 계시 며 아버지 께 “가능하다면이 잔을 내게서 지나치게하시오.”고 간청했습니다. 그분은 제자들에게 그분과 함께 지켜 보라고 말씀 하셨지만 그들은 잠들었습니다. ‘예수 께서 제자들에게 이르시되 잠 들어서 베드로에게 이르시되 무엇이라 너희가 내게 한시간도 지키지 못 하느냐? 유혹에 빠지지 않게기도하고기도하십시오. 실제로 영은 기꺼이하지만 육체는 약합니다. ” 그의 사디즘, 성적 취향, 사치 스러움, 그리고 사악함이 ‘다른 모든 탕자들보다 앞선’로마 황제 칼리굴라는 그의 말 인시 타 투스를 가장 좋아하는 것으로 취급합니다. ‘대리석이 안정되고 흑단 관리자, 자주색 담요, 보석 장식이 달린 옷깃을 제외하고 그는 또한 그에게 집과 노예와 가구를주었습니다. 그는 또한 그를 영사로 만들겠다고 말했습니다. 세인트 제롬은 베들레헴에있는 형제 사제들과 함께 사자가 갑자기 수도원으로 절뚝 거리면서 거룩한 교훈을 듣고 앉아 있습니다. 다른 제사장들은 도망하지만 세인트 제롬은 마치 사자처럼 손님을받습니다. 그들이 약을 가지고 그를 완치 한 후에는 ‘리용은 그의 모든 독신과 혈통을 부추 기고, 체조를 가장 길들이게 만든다’. 이 이야기들은 수세기를 커버합니다. 어떤 경우에는, 이야기의이 버전들과 이야기의 기원 사이에 광대 한 시간이 있습니다. 다른 경우에는 수십 년에 불과합니다. 성경의 두 이야기는 모두 성경의 1611 공인 성경에서 취해진 것입니다. 구약 전서 중 가장 오래 살아남은 버전은 기원전 5 세기부터 거슬러 올라갑니다. 마태 복음 (겟세마네에서 여러 장면의 장면 중 하나를 말함)은 1 세기 후반에 기록되었습니다. 신약 성서의 완전한 원고는 4 세기 경부터 살아 남았습니다. Phaedo의 399 년 소크라테스 사망에 대한 기록은 기원전 371 년에서 367 년 사이 Plato에 의해 기록되었습니다. Alexander는 356에서 323에 BC 살았습니다. 그의 삶의 이야기는 Plutarch에 의해 AD 100 년과 125 년 사이에 전해졌습니다. Caligula는 AD 37 년과 41 년 사이에 로마를 통치했습니다.그의 끔찍한 정권은 서기 117 년과 138 년 사이에 쓰여진 Caesars의 Lives of the Caesars에서 로마 작가 Suetonius에 의해 묘사됩니다. Saint Jerome의 숭배는 3 세기에서 4 세기에 그의 삶이 오래 된 후에 9 세기 라틴 저. 이 버전은 Simon Winter의 초기 15 세기 토착 언어에서 유래되었습니다.
이 일화들이 취해진 서사는 ‘ur-biographies’, 아직 진화하지 않은 장르의 원시적 형태로 분류 될 수있습니다. 그들은 모두 피험자의 출생, 날짜, 삶 및 사망에 대한 정보를 포함합니다. 그러나 그들의 구조는 우리가 전기라고 부르는 것이 아닙니다. 그들은 특정 기능 – 주제에 의해 제공되는 가르침이나 교훈, 전설적인 말, 업적 또는 범죄 -를 강조하고 다른 사람들을 완전히 무시합니다. 거대한 소용돌이를 다루거나 핵심 사건 만 표시하는 등보다 현실적인 삶의 이야기에 외계인이 될 수있는 방식으로 시간을 처리합니다. 여기에는 예를 들어 하나님과의 대화, 죽은 나이의 모세 시대, 또는 사자와의 제롬의 우정과 같은 놀라운 ‘사실’이 포함되어 있습니다. 물론, 구약의 ‘시적인 발언의 불가사의 한 사건, 자부심의 약점과 폭군과 철학자 사이의 한 남자의 분열에 대한 Plutarch의 정교한 일러스트레이션, Suetonius의 부패에 대한 유쾌한 쌓여있는 세부 사항, 제롬 – 역사가의 단순한 기적의 단순한 이야기 ??등은 매우 서로 다릅니다. 그러나 이러한 서술에는 공통된 특징이 있습니다. 그들은 동기 나 설명을 제공하지 않고 인간의 행동을 묘사합니다. 그들은 독자에게 성격의 감각이나 중요성에 대한 인상을 심어주고 싶습니다. 모두 제자, 희생자, 국가, 또는 후손 여부에 상관없이 타인에 대한 삶의 영향에 관심이 있습니다. 그들은 모두 말하기 행동을 사용하여 메시지를 집으로 가져옵니다. 개인적이거나 내면적인 삶에 대한 개념은 없습니다. 고독의 순간은 하나님에 의해 목격됩니다.신념 진술 또는 정의 행위는 공개적으로 수행됩니다. 그들 모두는 중대 함이나 좋지 않은 이유로 중심적인 인물을 예외적이며 영향력있는 존재로 제시합니다. 서양 전기는 주목할만한 남성의 교육적 이야기에 기원을두고있습니다. (또는이 예들보다 훨씬 오래전의 이야기에서, 길가메시의 서사시, 비극적 인 삶, 그리고 약 2600 년경에 통치했던 전설적인 아시리아 왕이나 이집트 파라오의 기념비를 첫 번째 전기로 사랑한다면.) 고전 작가의 과목은 자신의 행동에 대한 동료와 후손에 의해 판단되는 공인 인물입니다. 그의 작품이 견디는 다른 고전적 삶의 작가는 페르시아 왕 고레스 (Cyrus)의 반 가상의 전기를 써서 소크라테스에 대해 생생하게 기록한 5 세기에서 4 세기의 아테네 인 제논 폰 (Xenophon)입니다. Theophrastus, 약 319 BC에있는 Aristotle의 눈동자는 그의 성격, 겁쟁이, 술주정 뱅이, 구멍 및 미신 남자와 같은 상상의 유형의 짧은 산문 밑그림을 썼습니다. Plutarch를 앞두고 라틴어 작가 인 Cornelius Nepos는 기원전 20 세기 후반에 서기 사람들의 짧은 삶을 기록했으며, 로마인과 그리스인도 짝을 지었습니다. 아테네의 역사 학자 인 투시 디 데스 (기원전 460-395 년)와 로마의 역사가 인 타 키투스 (Tacitus)와 사울러스 (Sallust)의 강한 인물 그림이 있습니다. 그리스어와 로마 문학은 ‘encomium’, 죽은 자의 찬양, 그리고 전기에 지속적인 영향을 미쳤던 두 가지 수사 형태의 주소에 대한 칭찬을 포함하여 많은 사례를 포함하고있습니다.encomium ‘, 죽은 자의 찬양, 그리고’상형 문자 ‘, 삶에 대한 찬사, 전기에 지속적인 영향을 미친 두 가지 수사 형태의 연설.encomium ‘, 죽은 자의 찬양, 그리고’상형 문자 ‘, 삶에 대한 찬사, 전기에 지속적인 영향을 미친 두 가지 수사 형태의 연설이 있습니다. 고전적 삶의 주요 사건은 전투, 정복, 정부와 논쟁에서의 승리, 대중에 대한 지배, 지혜의 부여, 영향력있는 행동과 속담입니다. (Plutarch는 풍부하고 다양한 작가이기도하지만 개인적인 세부 사항이나 국내 일화에도 관심이있습니다.) 때로는 플루타르코스 (Plutarch)와 마찬가지로 평행을 이룬입니다. 그래서 한 캐릭터가 다른 캐릭터를 구제하기에 눈에 띄게됩니다. 따라서 그리스어로 유명한 Alcibiades와 완고하고 자랑스러운 로마 코리 올라 누스 (Roman Coriolanus). 수에 토니 우스 (Suetonius) 에서처럼 때로는 좋고 나쁜 특성이 차례로 쌓입니다. 그러나 어린 시절 사건에서 드러난 인물의 초기 징후로 시작하여 악용, 말 또는 행동의 예를 드러내는 상승 궤도가 뒤 따르는 표준 패턴이 있습니다. 삶은 지위, 영향력, 성공, 부 또는 권력의 고원에 도달하며,비판, 음모, 음모, 패배, 망명, 배신, 불명예 또는 노인의 오류를 통해 떨어지거나 쇠퇴하게됩니다. 죽음의 장면, 소크라테스의 플라톤이나 네로의 수에 토니우스와 같은 강력한 영향을 미칠 수 있습니다. 이 삶은 도덕적 인 목적으로 쓰여지지만 또한 즐겁게합니다. 그들은 정치적 의제를 가지고 있습니다. 예를 들면, 그리스인과 로마인 간의 연계를 강화하는 플루타르코스 (Plutarch)가 있습니다.

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