전기문학 11, 무자비하고 기회주의적인 문학적 문화

밀턴의 공화주의는 위대함에 대한 부끄럽고 증오와 자만심에 대한 소망에서 시작되었습니다.

존슨의 강력하고 원칙적이며 논쟁적인 목소리는 종종 무자비하고 기회주의적인 문학적 문화에서 나온 것입니다.

‘정통’이라는 단어의 사용은 높은 도덕적 가치를 나타내는 것이 라기보다는 싸구려 광고 형태이거나 포식자의 경고 표지가 될 수 있습니다. 1716 년 초, 수필가 조셉 애디슨 (Joseph Addison)은 “그루브 스트리트 (Grub-street)의 전기 작가”에 대해 불평했습니다. 그는 많은 수의 언약가와 같이 위대한 남자가 죽은 것을 보면서 그에게 페니를 만들기 위해 봅니다. 이 악당들 중에서 가장 악명 높은 사람은 교황의 평범한 적과 엉덩이, 그의 음란 한 문학 절도, 음란물, 허가받지 않은 작가의 편지 편집본, 빠르고 싸고 자갈이 섞여있는 전기에 관한 책 딜러 Edmund Curll입니다. 1730 년대에는 ‘죽음의 새로운 공포 중 하나’로 유명 해졌습니다. 컬의 뻔뻔스럽게도 착취적인 출판물은 1745 년 교황의 생활에서와 같이 항상 ‘진품’과 ‘정통’이라는 단어로 시작될 것이며, 그의 적의 죽음과 함께 ‘정통 작가, 원본 원고 및 많은 사람들의 간증에서 충실히 수집됩니다. 진정성에는 위험이있었습니다. 일부 독자들에게 – 그리고 어떤 경우에는 충실하지 않고 배신을 의미합니다. 보스 웰 (Boswell)은 그의 주제를 숭상했으며 그에게 잘하기를 원했지만 자기 광고 문학 세계에서 그의 표를 만들기 위해 노력했습니다. 그래서 전기의 역사에서 언제나 그렇듯 보스 웰의 삶은 낮은 동기와 높은 동기를 모두 포함합니다. 그리고 기억에 남는 모든 전기와 마찬가지로 여러 장르와 접근 방식이 혼합되었습니다. 그것은 생생하게 시각적이며, 모든 빛과 모든 각도에서 실제적인 존슨을 보여줍니다. Boswell은 그의 저널에 “모든 사소한 것이 정통해야합니다. 플랑드르 화가의 스타일로 그를 그립니다. 저는 큰 특징을 치는 것에 만족하지 않습니다. 저는 모든 머리카락이나 그의 얼굴에있는 모든 지점에 대해서 정확하게해야합니다. ” 이 ‘플랑드르 그림’이 제공하는 것은 ‘보기의 지속 된 행위'(네덜란드 화가에 관해서 호가 스와 레이놀즈에게 빚진 것)입니다. 존슨의 커다랗고 괴상한 몸매가 ‘입가에 맞지 않는’슬프게도 잘 어울리는 옷을 발견하면, 저희는 그의 경련성 틱, 그의 야만적 인 습관, 땀을 흘리는 식습관, 집계 단계의 강박 관념적 습관 그리고 그의 몸을 흔들고 그의 왼쪽 무릎을 문질러서, 그가 매우 붉은 색과 날것 인 것처럼 보일 때까지 펜 칼로 그의 손가락의 관절을 긁었던 방식입니다. 저희는 그를보고 저희는 그를 듣는입니다. 그는 무대에 올랐고 Boswell과 연극에서 배우와 같이 무대 관리자로 말했습니다. 그들의 친구 인 배우 David Garrick은 약력에서 가장 중요한 인물 중 하나이며, Life는 마치 존슨의 등장 인물을 보여주기 위해 설정 한 장면에서 회화 적으로 연극 적입니다. 저희는 재혼 (존슨은 경험 이상의 희망이 승리라고 말했습니다)이든, 양고기 다리에 있든, Humpty Dumpty와 같은 말을 듣고 자신의 목소리를 듣는 것처럼 보입니다. ‘나쁜 것만 큼 나쁠 수 있습니다. 그것은 불충분하고, 부당한 처사를 당하고, 병 들고, 불만을 품은 것입니다. 저희는 마치 그가 ‘씹는 소리’또는 ‘암탉과 같은 소리’또는 대화에서 상대방에 대한 승리 – 마치 ‘고래와 같은 그의 숨결’을 불어 넣는 것처럼 그가 실제로 말하지 않을 때 만드는 이상한 소리를 듣습니다. 이 회화 적 드라마는 사실주의 시대의 소설처럼 읽습니다. 그것은 도시 사회, 정치, 매너 및 국내 장면의 주변 질감에 개방을 유지하고 문학, 연극, 법률, 예술 및 신문 업 직업에 대한 실용적인 논평을 제공합니다. Boswell이 존슨의 삶을 ‘세부적으로 구하는’것에 대한 그의 무진장 한 호기심, 최고의 존슨주의를 낳을 조우의 고치기, 존슨이 그를 반올림했을 때의 그의 거부 (존슨의 삶에 대한 존경심, 두 사람이 서로를 구덩이에 태우는 것은 매우 비공식적입니까? ‘), 또는 그가 종종 비교되는’곰 ‘처럼 구석에있는 멍청이는 재밌습니다. 희극의 한 부분은 보스 웰이 자신이 얼마나 우스 꽝 스러운지 알고 있다는 것입니다. ‘기분이 이상한 생각이 내 마음 속에 들어오는 것을 알지는 못했지만, “네가 성에서 갇혀 있었고, 당신과 함께있는 신생아가 있다면 어떻게 할거 니?”(레슬리 스티븐, 1879 년 Johnson의 Life of this life는 이것을 ‘정교하게 우스꽝 스럽다’라고 불렀습니다. 그러나 ‘침묵의 말을 좋아하는 사람이라면 언제든지 공을 굴리는 데 도움이됩니다.’) Boswell이 Johnson을 조작 한 1776 년의 유명한 장면 급진적 인 정치 작가 인 존 윌크스 (John Wilkes)를 만난다면, 존슨이 유머러스 한 정중함으로 윌크스를 대하는 것을 발견하는 것만으로도 보즈웰의 ‘소설’과 그의 카멜레온에 대한 위트와 브리오 (그리고 신중한 구조) 존슨을 에코 (echo)하고 모방 할 수있는 능력 : “내가 직접 제안서를 써서”잭 윌크스 (Jack Wilkes)와 회사에서 식사 할 것인가? “라고 열렬히 물어봤을 때 그는” 잭 윌크스 선생님! 저는 곧 잭 케치 (Jack Ketch)와 식사를 같이했습니다. ” 그러나 코미디보다 이 관계에 더 많은 부분이 있습니다. 그리고 관심사의 일부는 우리가 전기 작가와 그의 주제 사이에 무성하지만 부드러운 애착이 어떻게 전개되는지보고 싶다는 것입니다. 보스 웰 자신의 우울과 불안, 존슨이 자신의 부끄러운 아버지의 대안으로 존슨을 존경하며, 존슨이 가르치고 조언하는 능력이 영향을 줍니다. 보스 웰이 작은 국내 문제를 격렬하게 비난하고 존슨이 웃었다 고 말했습니다. “고려하십시오, 선생님, 이것이 얼마나 중요하지 않은지가 열두 번째로 나타날 것입니다.” Boswell은 존슨이 우리에게 ‘패닉 디자인’을 제공하지 않는다는 모범을 따르고 있다고 주장하지만 그는 진정한 달콤함을 모든 사람에게 전기 컵에 주입하기를 원합니다. 존슨이 ‘폭력적’, ‘클럽을 가진’, ‘접근 한 모든 사람을 쓰러 뜨릴 수있는 것’과 같이 존슨이 ‘시민 적, 의무적, 예의 바르다’일 수 있다고 주장했습니다. . “글쎄, 저희는 좋은 대화를 나눴입니다.”보스 웰 : “예, 선생님. 당신은 던지면서 여러 사람들을 두들 겼습니다. “그는 존슨이 마구잡이 롭고 부드럽고 애정 어린 모습을 보일 때, 대화를 던지거나 고자질하는 모든 순간을 대조하면서 신경을 써야합니다. 고양이 “라고 말하면 존슨은 일종의 친절한 반향으로 자신이 좋아하는 고양이를 보았습니다.”하지만 호지는 총에 맞지 않을 것입니다. 아니, 아니, 호지는 총에 맞지 않을거야. ” Boswell ‘s Johnson은 서사시 영웅 (만화 그로테스크뿐만 아니라)으로서의 편지의 인물이며, 세속적이고 부르주아 적이며 일상 생활이 영웅적 특성을위한 도구가되어야한다는 18 세기 후반 전기의 새로운 특징 중 하나입니다. 영웅주의는 존슨의 진실, 인내, 그의 어둠, 외롭고 고민, 열정적 인 마음, 죽음에 대한 두려움에 맞선 투쟁과 씨름하는 철학적 인 stoicism에 중점을두고 있습니다. ‘너무나도 선생님. 그 생각을 버려라. ‘ 보스 웰 (Boswell)은 존슨의 생각을 로마의 콜로세움 (Coliseum)과 비교할 때 ‘강 대한 검투 사’와 같은 중심에서의 판단으로 ‘야생 짐승’처럼 그를 공격하는 ‘걱정’과 전투를 벌이면서 합리주의 세속의 영웅을 기독교 순교자로 만듭니다. 이것은 성도의 생애가 아니지만 보스 웰은 존슨에게 영적 승리, 제자, 지적인 영향력, 좋은 죽음을줍니다. Life는 장르를 섞어서 자기에 대한 사고 방식을 혼합합니다. Johnson과 Boswell은 도덕적 가치를 나타내는 데있어서 전기의 유용성을 믿고 있습니다. 그러한 의미에서 그들은 플루타르코스 (Plutarch)와 기독교인의 아가야 (hagiography)에서 파생 된 삶의 기록에서 모범적 인 전통을 이어 갑니다. 그러나 인생에서의 정체성의 표현은 복잡하고 미묘하며 새로운 것입니다. 적어도 두 종류의 자존심이 전시되어 있는데 두 줄의 행동이 있습니다. 대체로 한 줄은 존슨의 영웅 인 Pope와 Rousseau의 소설 Boswell이 어렸을 때 많이 존경했고 존슨은 혐오감을 느꼈입니다. 루소와의 연관성이 감상적이고, 부드럽고, 눈물을 많이 흘리며 고백적인 행동을하는 것을 보여주는 행동의 종류 – 존슨은시를 읽을 때 울음을 터뜨립니다. 로마 교황과 연관 될 수있는 노선은 강하고 풍자적이며 조심 스럽입니다. ‘그는 나에게 충고했습니다. 제가 움직이면 인류의 위대한 책을 열심히 읽는입니다.’ 존슨은 1758 년에 친구에게 편지를 쓴 다음 ‘우리가 불평해야하는지 여부를 묻습니다.’
성격이 무엇인지에 대한 복잡한 감각은 전기 필기에 중대한 영향을 미칩니다. 존슨은 고정 된 존재가 아니며 그의 전기 작가도 아닙니다. 이 두 사람의 대화와 춤의 춤에서, 그 인물들은 우리 앞에서 움직이고 즉각적으로 움직이고, 과거로 사라져 버린 것처럼 보입니다. – 보스 웰이 영국을 떠날 때 위트레흐트, Harwich의 Johnson에게 작별 인사 : 나의 존경받는 친구는 나와 함께 해변으로 걸어 들어갔습니다. 저희는 그곳에서 부드러움을 포용하고 헤어질 수 있었습니다. 저는 ‘나는 부재중에 나를 잊지 않을 것입니다.’라고 말했습니다. 존슨 : “아니요, 선생님, 저를 잊어 버릴 가능성이 더 큽니다. 저는 당신을 잊어야 만합니다.” 배가 바다로 나가자 저는 상당한 시간 동안 그의 눈을 계속 지켰습니다. 그는 평소와 같이 폐하의 틀을 계속 움직였다 : 그리고 마침내 저는 그가 마을로 다시 돌아가는 것을 감지하고 그는 사라졌습니다.

Leave a Comment